HOT ! 【希少！】落合・吉薗秘史［８］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画

（以下、本文より）　平成の世を見渡しても、広隆寺がマニ教院であることを明言したのは、この落合だけのようである。今から「令和」の時代を迎えるにあたり、世人がこの誤りに早く気付いてほしいと思うばかりである。　令和とは本来「和」を「令する」意味であろう。。賃貸宇宙。社会認識教育の理論と実践。【美品】　ペスタロッチー傳　全5巻揃　復刻版　ハインリヒ・モルフ著　輸送ケース付。聖なる癒し : 高次元存在との\"共同創造\"による21世紀のヒーリング。黄金の暁会 最後の覚書 魔女の家BOOKS 高等魔術魔女術体系。新訂物権法。Viola様 学習まんが世界の歴史21巻セット。売り切り　最終値下げ　貴重　平凡社カラー新書 全140巻揃い。mr352学研まんがNEW日本の歴史+人物事典・世界の歴史　全巻セット。日本の古典をよむ 15冊セット。古伝が語る古代史 宇佐家伝承。南渡北歸三部曲：南渡‧北歸‧離別/南渡北归三部曲：南渡‧北归‧离别 岳南。秘伝 密教宿曜占星術。大東亜戦争　海軍作戦寫眞記録　Ⅱ 大本営海軍報道部編　昭和18年 【落丁あり】。そもそも「和」とは、聖徳太子が「十七条の憲法」の最初に置かれた「和を以って貴しとなせ」の中心にある理念で、対立を克服して達する調和状態のことである。この理念の淵源をわたしがマニ教とみるのは、あらゆる世界宗教の中で、マニ教だけが他教他宗に浸透していて、しかも「我」をひらすら主張することがないからである。思考の主体は個人から始まり、家族、同族と広がり、ついには国家に達する同心円を構成するが、この同心円は個人の数だけ存在し、それら全部が集合したのが人類社会である。　つまり、この同心円は目下百億近く地球上に存在するが、これを調和させる思想を「和」と呼ぶのである。小野妹子を隋と江南に遣わした聖徳太子は、当時の東アジアを覆っていたマニ教を学ばれた。「和」がマニ教の精神だからこそ、聖徳太子はこれを「十七条の憲法」の文頭に置かれたのである。「和」は単純な屈服でなく、また強要でもない。彼我の折り合いをつけた結果としての調和である。　これを常に服膺するのが「令和」の時代精神である。第一部　解読部　第一章　大連アヘン事情の内密調査　第二章　堺屋若松党の活躍　第三章　巻とケサヨ　第四章　甘粕正彦と佐伯祐三の接点　第五章　甘粕正彦と関東大震災　第六章　陸軍上層の分裂と周蔵の不安第二部　考究部　第七章　「上高田日記」大正十年条　第八章　ヤマト國體の大陸・半島政略　第九章　ヤマト國體の「国号偽称作戦」　第十章　英彦山の「鷹栖宮」吉薗周蔵関係資料の開示３2020年2月29日初版第2刷発行。表紙カバーに軽微なスレがございますが、書き込み線引き等なく、概ね良好な状態です。#落合莞爾 #落合_莞爾 #本 #社会／一般